庄子的名人名言
在平日的学习、工作和生活里，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。你所见过的名言是什么样的呢？以下是小编精心整理的 庄子的名人名言 ，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
庄子的名人名言 11、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
2、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
3、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
4、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
5、至人无己，神人无功，圣人无名。
6、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
7、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
8、人莫鉴于流水而鉴于止水。
9、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。
10、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
11、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。
12、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
13、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
14、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
15、道隐于小成，言隐于荣华。
16、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟。置杯焉则胶，水浅而舟大也。
17、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
18、安时而处顺，哀乐不能入也。
19、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
20、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
21、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
22、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。
23、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
24、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
25、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
26、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
27、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
28、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。
29、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
30、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
31、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
32、同类相比，同声相应，固天理也。
33、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
34、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
35、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
36、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
37、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
38、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
39、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
40、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
41、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
42、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
43、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
44、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。
45、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
46、去小知而大知明，去善而自善矣。
47、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
48、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
49、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
庄子的名人名言 2一、浮生若梦，若梦非梦。浮生何如？如梦之梦。
二、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
三、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。
四、哀莫大于心死，而人死亦次之。
五、为事逆之则败，顺之则成。
六、梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。
七、人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。
八、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
九、世人皆知有用之用，莫知无用之用。
十、不仁则害人，仁则反愁我身；不义则伤彼，义则反愁我己。
十一、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。
十二、人能虚己以游世，其孰能害之！
十三、薪尽火传，不知其尽。
十四、安时而处顺，哀乐不能入也。
十五、真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。
十六、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。
十七、泛爱万物，天地一体也。
十八、凡人心险于山川，难于知天。
十九、德有所长而形有所忘，人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
二十、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
二十一、天下有道，圣人成焉，天下无道，圣人生焉。
二十二、意有所至而爱有所亡。
二十三、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
二十四、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
二十五、饱食而遨游，泛若不系之舟。
二十六、相视而笑，莫逆于心。
二十七、善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。
二十八、帝王之功，圣人之余事也。
二十九、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
三十、无为为之之谓天，无为言之之谓德。
三十一、日出而作，日入而息。逍遥于天地之间，而心意自得。
三十二、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
三十三、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。
三十四、子非鱼，安知鱼之乐？
三十五、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
三十六、日方中方睨，物方生方死。
三 ……此处隐藏6421个字……《胠箧》
48、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》
49、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》
50、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》
51、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
52、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄子外篇天地》
53、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
54、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子外篇天地》
55、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》
56、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。《齐物论》
57、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。《养生主》
58、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。《德充符》
59、彼亦一是非，此亦一是非。《齐物论》
60、凡人心险于山川，难于知天。《庄子杂篇列御寇》
61、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》
62、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
63、节饮食以养胃，多读书以养胆。
64、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：儵鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？《庄子外篇秋水》
65、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。《山木》
66、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
67、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子人间世》
68、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
69、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》
70、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。《庄子杂篇徐无鬼》
庄子的名人名言 91、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
2、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
3、子非我，安知我不知鱼之乐？
4、天地与我并生，万物与我合一。
5、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
6、至人无己，神人无功，圣人无名。
7、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
8、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
9、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
10、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
庄子的名人名言 10“凡人心险于山川。”
“窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。”
“原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理。”
“彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业。”
“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。”
“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷。”
“天地与我并生，万物与我合一。”
“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”
“至人无己，神人无功，圣人无名。”
“天地一指，万物一马。”
“为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
“人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的`用处）也。”
“人生天地之间，若白驹过隙（白马跳过缝隙），忽然（一晃而过）而已。”
“窃钩者诛，窃国者为诸侯。”（《庄子·胠箧》）
“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。”（《庄子·逍遥游》）
“吾生也有涯，而知也无涯。”（《庄子·养生主》）
“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！”（《庄子·养生主》）
“君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝
泉涸,鱼相与处于陆,相以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。”
“吾生也有涯,而知也无涯，以有涯随无涯,殆矣!”
“伯夷死名于首阳之下,盗跖死利于东陵之上。”
“人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”
“朴素而天下莫能与这争美。”
“彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业”
“独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物”
“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间”
“傍（依傍）日月，挟（怀藏）宇宙，游乎尘垢（世俗）之外”
“天地与我并生，万物与我合一”
“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”（鹪鹩鸟在深林中筑巢，不过占用一枝之地足矣，何必要拥有整个森林？鼹鼠在河边饮水，不过以喝饱肚子为限，何必要占有整个河流？）
“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露。乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”（在遥远的姑射山，有神人居住。他肌肤如冰雪洁白，风姿绰约如处女，不食人间五谷，餐风饮露。腾云驾雾，驱驰日月，而奔驰畅游于宇宙之外）
“形（肉体）固可使如槁木（枯木），心固可使如死灰”
“终身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪！”（世人终生奔波于名利而不见有所作用，疲惫不堪而不知自己的归宿，太悲哀了）
“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非”（此即彼，彼即此，彼无是非的区别，此也无是非的区别）
“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”（对人间之外的事，圣人暂且悬置它而不探讨；对人间之内的事，圣人陈述它但不主观地评判）
庄子的名人名言 111、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
2、凡人心险于山川，难于知天。
3、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
4、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
5、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
6、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
7、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
8、圣人法天贵真，不拘于俗。
9、以火救火，以水救水，名之曰益多。
10、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
